viernes, 20 de mayo de 2011

Los Próceres del 2011

Espero que toda la fiesta del bicentenario haya generado un mayor sentido patriótico en cada uno de nosotros y que la entrada anterior les haya motivado a investigar más sobre nuestra independencia, así como espero que todos y todas hayan podido disfrutar de las festividades patrias.
En esta ocasión quiero traer a colación una idea mía de los próceres actuales. Para poder reflexionar sobre los próceres del 2011 debemos primero hacer un recorrido por la historia del Paraguay, identificar quiénes fueron los próceres, qué tipo de cosas los convirtieron en  próceres y qué resultados alcanzaron para nuestro país.
Debo aclarar que la intensión no es crear nuevos próceres ni derrocar a otros, sino simplemente realizar un pantallazo e identificar a los actuales. Utilizaremos la acepción más simple de Prócer, cualquier persona que haya hecho algo relevante por la Patria.

1492-1811
Para poder hablar de Próceres de la Patria, debemos tener una. Para tener una patria, necesitamos un territorio y por eso pienso que los primeros próceres no son los de la patria sino los de la tierra.
Los indígenas son los dueños del territorio que hoy habitamos, por miles de años manejaron los recursos naturales de la manera correcta. Si hoy aún tenemos bosques es gracias a los primeros próceres -desde mi punto de vista-, quienes nunca fueron reconocidos como tal.
Luego de los próceres de la tierra sí entramos con los Próceres de la Patria. Ya que los primeros pusieron el territorio, los siguientes empezaron el camino a la soberanía. Acá podemos mencionar a los conocidos: Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, Mauricio José Troche, Vicente Ignacio Iturbe, Pedro Juan Caballero, Mariano Antonio Molas, Fernando de la Mora, Francisco Javier Bogarín, Antonio Tomás Yegros, Fulgencio Yegros y Juana María de Lara, así como los militares y civiles que tuvieron activa participación en la noche y madrugada del 14 y 15 de mayo.
Sería injusto dejar de lado a los héroes de la Batalla de Tacuary. Sabemos que está batalla evitó que hoy seamos una provincia de Argentina y evidenció el potencial de los paraguayos. Fue también el empujón anímico que se necesitaba para la concreción de la Independencia. Acá podemos mencionar, además de algunos mencionados arriba, a Cabañas, Blás José de Rojas, García, José Mariano Recalde, Pedro Pablo Miers, Juan Manuel Gamarra, Pascual Urdapilleta,  Celestino Vidal y todo el ejército comandado por éstos. Si la historia nos enseñó que no hubo cañonazos en la madrugada de la Independencia es porque en esta batalla se demostró lo capaces que éramos.

1811-1870
A este periodo lo llamo la consolidación de la Independencia. Empezando y nombrando nuevamente al Dr. Francia decimos que durante su gobierno el país creció enormemente. Su política austera y nacionalista permitió al Paraguay ser una gran nación, tener muchos recursos y una estructura que serviría más adelante. Los detractores de este prócer podrán decir mil cosas y quizás tengan razón, pero hay que darle su lugar y reconocimiento en el proceso de fortalecimiento de la República del Paraguay.
Posteriormente vino Don Carlos Antonio López. Si bien, sus detractores me dirán también que fue otro déspota sabemos que su gobierno se basó en el desarrollo de los recursos materiales que engrandecieron aún más la patria dejando a su hijo, Francisco Solano López, una nación próspera.
Solano López es, para muchos, otro gran prócer de la Patria aunque quizás sea el más controversial de todos. Soy de los que creen que su frase final fue “Muero por mi Patria” afirmando así su negativa a rendirse y reafirmando el proyecto “República del Paraguay”.
En este punto no debemos olvidar a los mártires, desde los más chiquitos hasta los mayores, que cayeron en una guerra contra el desarrollo del país, la Guerra de la Triple Alianza.

1870-1989
Tras a la Guerra de la Triple Alianza no fueron precisamente próceres los que quedaron al mando del país (debemos entender que éstos debían contar con el consentimiento de los aliados), porque creo que aquí se concretan los primeros actos de corrupción contra el Estado paraguayo, malvendiendo tierras a extranjeros y solo entregando parte de los préstamos de Inglaterra. Posteriormente se crean los partidos políticos y surgen una serie de revoluciones hasta que llegamos a Eligio Ayala, a quien, casi todos coinciden, se reconoce como un gran prócer por los resultados que obtuvo.
Otros grandes defensores del suelo patrio fueron los combatientes de la
Guerra
del Chaco. Si bien, sabemos que fue una guerra entre petroleras canalizada en dos gobiernos, los combatientes lucharon por su suelo, dejaron la vida y lograron “ganar”. Si hoy día los excombatientes vieran en que se está convirtiendo el Chaco quizás irían de vuelta con sus fusiles y echarían a unos cuantos. Entre otros, debemos resaltar el nombre del Mcal. José Félix Estigarribia.
Los siguientes años se vivieron nuevamente una serie de revoluciones. La lucha por el poder fue y probablemente sea una constante en la vida de este país donde más que implantar ideas o formas de gobierno, muchos sólo buscan su propio bienestar y el de los que sea necesario para seguir en el poder. Esta serie de revoluciones y gobiernos entrecortados termina con el menos prócer de todos los presidentes que tuvimos…. Cabe destacar que creo que hubo muchos próceres en esta época que lucharon por una nueva independencia (de este señor) del Paraguay, muchos quedaron por el camino, otros bajo tierra o bien lejos.

Las Mujeres
Creo que las grandes próceres de la patria son las benditas mujeres de este país y no en su calidad de madres, esposas o hijas de los próceres nombrados anteriormente o por la contención que daban a los soldados. ¡Por favor!, que falta de respeto al “sexo débil”.
Las considero próceres ya que a lo largo de la historia y, en especial, en los momentos más difíciles del Paraguay, fueron las mujeres quienes le sacaron adelante.
Durante las guerras eran las encargadas de la producción en el campo que daba de comer al pueblo y permitía pagar los gastos de la contienda.  Quizás un grupo de mujeres adineradas armó un té canasta y se desprendió de un par de joyas que sabían que más temprano que tarde les serían confiscadas por los aliados pero la mujer campesina fue la que día a día bajo el sol y permitió sostener la economía durante las guerras y sacar adelante este país.
Lastimosamente, la historia es muy ingrata con estas personas, al no mencionarlas, pero las llamaré María, Facunda, Juana, Celsa, Adela, Petrona, Casilda, Ramona y Alicia.

1989-2011 
Quizás esperen que les dé nombres de los próceres de la actualidad. Hace varios días estoy tratando de identificar a alguien y tras el infructuoso ejercicio decidí que el tiempo lo haga mejor que yo.
Sabemos que: el “general de la democracia”, como se lo llama al golpista del 89,  fue en realidad un prócer de su bienestar y de los reacomodados de su entorno; que la democracia necesita un verdadero prócer y que siempre hacemos los mejores esfuerzos por elegir a los indicados.
Si bien no identificamos a los próceres de la actualidad nos encontramos tan deseos de tener alguno que por momentos creemos que Salvador Cabañas es en realidad un mariscal y que la selección paraguasha es nuestro único orgullo. Pero no se preocupen que no todo está perdido.
Creo que el Paraguay tiene en su territorio a un poco más de seis millones de posibles próceres. Cada uno de nosotros es responsable del desarrollo de la patria desde el momento de elegir a nuestras autoridades hasta el momento de evaluarlas y actuar según los resultados. Ejercer nuestra ciudadanía también es hacer patria.
Y sí, el clarín de la batalla hoy nos tuvo que llamar a cumplir el gran deber donde nuestra ciudadanía será la muralla. Seamos los próceres de la ciudadanía, paguemos nuestros impuestos, no arrojemos basura donde no corresponde, actuemos siempre con honestidad, aprendamos a formar filas, respetar franjas peatonales y semáforos, seamos amables. La suma de los detalles hace la calidad, y la calidad es un hábito, un hábito que hace grande a una nación.
Basta de culpar y cargar toda la culpa a los políticos, gobernantes o afines, asumamos nuestra parte de la responsabilidad, comprometámonos con nuestro país apoyando no menospreciando lo nuestro por el simple hecho de ser local, exijamos la calidad en todo y erradiquemos la cultura del “así nomás”. Creo que la grandeza de una patria depende de la grandeza de sus habitantes.
Me gustaría que cada uno de nosotros asuma un compromiso, no con motivo del Bicentenario de la Independencia sino por tener el privilegio de ser Paraguayo. Si no quieren escribirlo, no importa, porque como ya les dije no es la intensión.
Les invito a prometerse a ustedes mismos y al Paraguay que les cobija un pequeño cambio que tendrán a partir de hoy, un hecho, una actividad, en lo posible una actitud, todo vale a la hora de sumar y acá nuestra famosa frase de “yo nomás voy a hacer” (siempre a la hora de romper una regla) tendrá un efecto positivo, porque sabemos que la suma del “yo nomás” somos todos, y si todos cambiamos “algo”, ya cambiaremos mucho.

Si no colabora con su patria, no se queje!!!!

lunes, 9 de mayo de 2011

Semiología de una independencia en olvido

                                    

En estos últimos tiempos, con toda la parafernalia del bicentenario, muchos de nosotros quizás nos hemos puesto a leer un  poco más de historia sobre la Independencia; si bien, siempre tuvimos una versión de ella, no significa que sea la historia real pero sí la que se mantuvo en el tiempo.  Sabemos que son siempre los triunfadores los que la escriben y los triunfadores de la ocasión escribieron que en la noche y madrugada del 14 y 15 de mayo de 1811 el Paraguay logró su Independencia, de momento esto es suficiente para mí.

Debo aclarar que la intensión no es presentar una nueva versión de la historia de emancipación sino reflexionar un poco sobre la cuestión.  Podemos entrar en muchísimas versiones, suposiciones o análisis que quizás luego de doscientos años más de discusión no nos lleven a ninguna conclusión.

La independencia que aprendí
Para iniciar definitivamente tenemos que recordar un poco de historia así que empecemos por la tradicional. La primera historia que escuché en mi vida fue la que me dieron mis padres; si bien, era muy chiquito, se resumía a que antes éramos parte de la corona española y luego un grupo de jóvenes consiguieron la independencia del país. Todo era muy confuso igual, porque no entendía siquiera lo que significaba independencia, así que mucho no podía festejar el Día.
Más tarde en la escuela, con más paciencia y dedicación al tema, las maestras tardaron siete años en enseñarme que un grupo de jóvenes, entusiastas y con gran sentido de independencia, cansado de los atropellos de la corona española logró la liberación del Paraguay sin tener que derramar una sola gota de sangre (información más detallada en el link de referencia[i]). Por supuesto, el conocimiento y pensamiento de cada una de estas próceres de la educación llegaba mucho más lejos y aunque enseñar sólo eso era lo que estaba permitido en la época, admito que siempre iban un poco más allá.
En la secundaria, debido también a lo tradicional de la institución a la que asistía, se enfocaron más en la revolución, en la gesta heroica resaltada por la hidalguía, la fuerza militar, los cañonazos pero en realidad más orientados a lo posterior: como si la independencia en sí no valiera tanto. Fueron seis años de repasar las guerras y de profesores tratando de convencerme a decidir entre Francia y López. Acompañado de esto podemos decir que muy poco o nada reflexionamos sobre el hecho en sí debido a que justamente el 15 también festejamos el día de la madre.
En una cuarta etapa vienen las discusiones en la facultad o entre los amigos. Con los compañeros siempre nos enfocábamos más en la Guerra de la Triple Alianza, en cómo el temor de otros terminó con nuestro potencial, en el rol de la mujer en la reconstrucción de la patria y nos preguntábamos qué ganamos en la Guerra del Chaco. En la ronda de amigos ya sabemos cómo son…, pero las versiones surgen y surgirán más por lo menos por doscientos años más.

La historia que se comenta
Ya les he contado de lo más común, de los jóvenes idealistas que cansados por los abusos de la corona lograron la independencia del país, saliendo por un callejón al costado de la casa de parte del equipo. También con el tiempo hemos escuchado mucho de la influencia de los masones en la independencia no sólo del Paraguay sino de toda la América misma empezando desde el norte - esto teniendo en cuenta la cantidad de miembros de esta logia en todos los procesos-. De aquí se desprenden varias versiones: una de ellas es que la idea resultó de la  fuerza misma de la logia los llevó a eso; la otra es que algunos intereses económicos corrían riesgos y eso desencadenó en los planes libertarios. Además están otros interese. Se habla de intereses políticos regionales y, he leído también, sobre intereses de conquista o por lo menos de evitar que otros nos reconquisten, teniendo en cuenta la invasión Napoleónica a la monarquía Española.[ii]
Dicen que un actor importante en la historia del Paraguay es la Iglesia Católica. Desde el periodo de colonización hasta después de la independencia hay mucho que contar pero con referencia al proceso de emancipación del país no tengo mucha información. Es algo que sin duda levanta mucha polémica entre católicos y no católicos por eso no podía dejar de mencionarlo. Espero poder conseguir más información al respecto, es algo que me intriga, teniendo en cuenta que el Vaticano al igual que todas las religiones tienen una visión geopolítica muy fuerte y me imagino que el juego de cintura entre la corona y los inminentes países independientes fue interesante. Parte de la historia ya la conocemos pero creo que hay mucho por investigar aún.[iii]

Ejercitando la reflexión
Lo único que puedo manifestar hoy es que evidentemente tenemos innumerables historias, versiones, puntos de vistas e ideas con respecto a la Independencia del Paraguay, pero debo confesar que hay dos ejercicios que me apasionan a la hora de revisar la historia. Uno de ellos consiste en recordar y contrastar esa época con la realidad actual del país y una pregunta que me surge casi obligatoriamente es qué hubiese pasado si esta sociedad fuera la de 1811. Claro que esto es muy difícil salvando las diferencias sociales, culturales, tecnológicas y muchas más.
Es así que quiero enfocarme en los representantes de nuestra sociedad que son los políticos. Más allá del lugar que ocupan en alguna estructura, al tratar de imaginarme cómo hubiesen actuado los líderes de nuestro país ante tales circunstancias me invade el pesimismo y prefiero la historia que conozco, ¿saben por qué? Claro que saben porqué, porque también viven en esta bendita tierra y, si bien, los políticos actuales no tienen que luchar con cañones tienen toda una estructura y responsabilidades de luchar por la independencia de hoy día, “La Soberanía”.
Podemos reclamarles la famosa soberanía energética, la soberanía alimentaria, la soberanía política, la soberanía cultural, pero también sería muy injusto tirarles todas las responsabilidades a ellos ya que tenemos nuestra cuota de responsabilidad en todo el proceso como actores del mismo. Pero de ello nos preocuparemos más adelante y ya sabemos de qué se tratará la próxima entrada.
Otro ejercicio que me gusta hacer es el de pensar cual sería la historia si la independencia no se hubiese dado en aquella época y tenemos que tomar tanto lo local como lo regional. Con un intento fallido la historia hubiese sido fatal y si no se llegaba a plantear quizás se hubiese planteado más adelante. Siguiendo con el ejercicio tal vez tendríamos ciudades más europeas, viviríamos pendientes de la realeza, tal vez la española, la francesa o la inglesa según se moviera el tablero europeo. Otra probabilidad es que solo fuésemos campo de producción de alimentos para ellos, ¿se imaginan lo que hubiera sido acabar con nuestros bosques para producir sus granos y criar vacas para su consumo? Quizás hubiésemos tenido menor incide de emigración, ya que simplemente seríamos parte de su patio; todos habríamos tenido pasaportes comunitarios sin necesidad de inventar ancestros; cualquiera podría tener una membresía real; no hablaríamos de reforma agraria ni distribución de tierras pues todo pertenecería a la corona; en lo culinario, comeríamos paella en vez de guisos; y tal vez no hubiésemos tenido el privilegio de gritar los goles de la albirroja pero, por sobre todo, no hubiésemos tenido el orgullo y privilegio de ser paraguayos.
Retomando lo que nos interesa hoy, el bicentenario de la Independencia del Paraguay es una oportunidad para analizar toda la historia del país, historia que creo que los últimos doscientos años de este pedazo de tierra nos han enseñado muchas cosas y aún hay otras que debemos aprender sobre lo que ya ocurrió. Dicen que es de inteligentes aprender de sus propios errores pero de sabios aprender de los errores ajenos, por eso deberíamos tomar de ejemplo lo positivo y tratar de no volver a cometer algunos errores. Sin embargo; analizando nuestra realidad, hay cosas que aún parece que no queremos aprender.
Como se manifiesta al comienzo estas líneas no buscan crear una nueva versión de la historia y mucho menos hacer fuerzas o reivindicar algunas ideas, simplemente busca crear un disparador, una invitación a reflexionar sobre lo que significa la independencia, lo que significa este bicentenario, lo que tuvo que acontecer para poder festejarlo. Les invito a seguir construyendo conocimiento, ciudadanía y por sobre todo patriotismo, un amor a nuestra patria que hoy depende del aporte de cada uno de nosotros.


[iii] De la Hera, Alberto. La Iglesia y la independencia de América Latina Introducción.